Установление и реализация взаимодействия между участниками воспитательного процесса.

Раздел: Иное

Ресурс представляет собой интерактивную физминутку, которую можно использовать при проведении урочных и внеурочных мероприятий, посвящённых историческим событиям России (например, Великой Отечественной войны 1941-1945гг). Для воспроизведения физминутки нужно включить музыку или песню военных лет (в папке прилагаются). Начинает играть музыка (песня) ребята начинают маршировать. Воспроизведение слайдов происходит автоматически (или по щелчку). На втором слайде показана вся флажная азбука (показать и рассказать о ней ребятам можно по желанию или необходимости). Физические упражнения ребятами выполняются последовательно при появлении на слайдах матроса с флажками (фрагмент флажного семафора), демонстрирующегося движения с флажками. Ребятам перед физминуткой проговаривается условие выполнения упражнений: «Чтобы говорить по флажному семафору, надо махать руками. Маши да помни: как руки поставил, так тебя и поняли. Рукам волю не давай!» Слайды появляются поочерёдно, последовательно появляются и матросы с флажками (фрагмент флажного семафора), движения матросов передают смысл слова на слайде и одновременно служат зарядкой для глаз (появляются на слайдах сверху, справа, снизу). По окончании физминутки для выхода из режима просмотра необходимо закрыть презентацию и остановить воспроизведение песни или мелодии.

Раздел: Иное

Раздел: Иное

Проблема нравственного воспитания носит актуальный характер с давних времен. Как писала в XVIII веке княгиня Е.Р.Дашкова в своей статье «О смысле слова «воспитание» «нравственное воспитание выполняется, когда детей к терпению, к благосклонности и к благоразумному повиновению приучишь, когда вперишь им, что правила чести суть закон, коему подчиняются все степени и состояния; когда, не обременяя их память излишними предписаниями, впечатлеешь в нежные сердца их любовь к правде и к Отечеству, почтение к законам церковным и гражданским, почтение и доверенность к родителям, омерзение к эгоизму, по коему все относится только к себе и кое, отторгая члена от общества, прерывает ту цепь, которая общество с ним соединяла...»