Проблемы духовности и нравственности интересовали философов Античности: Сократа, Платона, Пифагора, которые размышляли о познании мира, утверждали, что человеку, прежде всего, необходимо постоянное духовное совершенствование. Идеи Античности продолжили мыслители средневекового Востока Аль-Фараби, Ю. Баласагунский, М. Кашгарский, А. Яссави.
Только восполнив во многом утраченные знания о культуре и её божественном фундаменте – исламе, мусульмане смогут уверенно выстраивать свои созидательные отношения со всеми остальными членами социума.
На протяжении многих веков в Крыму накоплен ценный опыт совместного проживания представителей множества этносов, и Крым является уникальным, где возникают и решаются проблемы, характерные для полиэтнических регионов, в том числе в области межконфессиональных отношений.
Важнейшим требованием к содержанию курса «Основы исламской культуры Крыма» является усиление теоретического начала — мировоззренческого осмысления изучаемых явлений. Кроме теоретических методов следует ориентироваться и на практические — участие школьников в тожественных и культурных мероприятиях, посвященных традиционным мусульманским праздникам и событиям, посещение исторических и религиозных памятников. Немаловажная роль в этом, также, принадлежит благотворительным мероприятиям — помощь больным и престарелым, участие в восстановлении памятников исламской культуры.
Учебный курс «Основы исламской культуры Крыма» является культурологической дисциплиной, предметом, который является определяющим в развитии личности, закономерности отношений. Методы организации и осуществления учебно-воспитательного процесса, способствующей духовно-нравственному развитию учащейся молодежи, предполагает также привитие основных норм как исламской, так и всеобщей этики и гуманизма.
В соответствии с требованиями к результатам освоения образовательной программы курса «Основы исламской культуры Крыма», положениями Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России, преподавание курса «Основы исламской культуры Крыма» должно быть направлено на достижение обучающимися комплекса личностных, метапредметных и предметных результатов. Данные результаты и их достижение возможно при непосредственном использовании практической части изучения курса.
Также доступ ко всем материалам получают БЕСПЛАТНО
Участники Федерального учебно-методического объединения учителей
БЕСПЛАТНО
Участники объединения получают множество привилегий включая бесплатное прохождение любых курсов КПК и переподготовки (оплачивается только изготовление и отправка документов), бесплатные сертификаты, благодарственные письма, стажировки зарубеж, помощь в прохождении аттестации, юридическую помощь и многое другое.
Если Вы проходили профессиональную переподготовку (1 любой курс) или повышение квалификации (2 любых курса) в 21/22-м учебном году – Вы как наш постоянный клиент получаете много преимуществ, включая бесплатный доступ к трансляциям, получению сертификатов и многому другому.
Каврева Антонина Алексеевна
Материалы:
1. Анкета участника НОУ
Представлен фрагмент заполнения Анкеты участника научного общества учащихся «Родник». В данном документе систематизируется в краткой форме то, что делалось, какие результаты были достигнуты. Вкладывается в Портфолио учащегося.
Рекомендуется руководителям кружков, научных обществ.
2.Осенний вальс
Разработка интеллектуальной игры для пятиклассников.
Игра проводится в начале учебного года. Она включает в себя вопросы, затрагивающие различные сферы знаний, предполагает разный уровень заданий.
В игре принимает участие весь класс. В этой игре формируются микрогруппы, которые работают до 11 класса.
Рекомендуется классным руководителям, руководителям кружков.
В настоящее время в педагогической науке остро стоит вопрос о соотношении воспитания, образования и развития. Нередко ставится под сомнение такой ранее фундаментальный принцип образования как его патриотическая направленность. В широком смысле под воспитанием понимают передачу от поколения к поколению знаний, умений, навыков социального поведения, нравственных норм, т.е. накопленного человечеством опыта, духовного наследия. Видим, что 99 % кадет класса готовы связать свою жизнь со службой в рядах Вооруженных сил Российской Федерации, 1% - не выразил четкой позиции.
Мы можем смело говорить, что формирующаяся система воспитательной работы класса достаточно эффективна и результативна. Об этом свидетельствует сложившаяся позиция кадет класса в отношении долга перед Отечеством.