Презентация "Воспитательная работа"

Раздел: Иное

Раздел: Иное

Воспитание граждан – одна из вечных проблем педагогики. И вовсе не потому, что на протяжении столетий учителя и воспитатели, исследователи и практики так и не смогли отыскать достойного решения. Ответов на волнующие вопросы было дано предостаточно – и в виде пространных рассуждений, и в форме методических рекомендаций, и как предъявляемых педагогическому сообществу практик воспитания. Одно из главных мест во всем многообразии моделей гражданского воспитания совершенно справедливо принадлежит организации школьного самоуправления. Участие детей и подростков в школьном самоуправлении имеет важное значение в деле гражданского воспитания подра¬стающего поколения, следовательно, и в становлении полно¬ценного гражданского общества. А значит, эта работа должна проводиться систематизировано, она должна обеспечиваться методическими пособиями, и организовывать ее должны специ¬ально подготовленные школьные работники. Как показали многочисленные опросы, большинство старшекласс¬ников даже не читали основной закон страны. Они имеют весьма приблизительное представление о своих гражданских пра¬вах и обязанностях. Смутно представляют структуру органов государственной власти. А о знаниях устава родного города, района вообще говорить не приходится. Грамотная организация работы органов школьного самоуправления имеет важное значение не только потому, что она делает подростков активными участниками школьной жизни, но еще и потому, что, реально участвуя в выработке и принятии решений, подростки приобретают практические навыки, необ¬ходимые в их будущей «взрослой» жизни, у них вырабатывается активная жизненная и гражданская позиция. А значит, в своей будущей жизни, новые граждане повой России будут иметь иммунитет от различного рода, так называемых «избиратель¬ных технологий». Они сумеют без подсказки СМИ отличить политического деятеля от политического проходимца. Они будут способны принять самостоятельное решение в интересах своей семьи и в интересах России. А разве не это есть главная цель гражданского воспитания?Под данное направление развития нами совместно с членами ВТК был разработан инновационный проект «Содержание и методы гражданского патриотического воспитания школьников в условиях становящейся поликультурности российского общества». Кратко характеризуя данный проект, отметим следующее. Его основная идея состояла в том, что воспитательное пространство современной школы должно позволять педагогам и воспитанникам моделировать в процессе совместной деятельности ситуации, которые не могут быть разрешены с точки зрения единой системы ценностей, абсолютно однозначно воспринимаемых и разделяемых всеми членами школьного сообщества (к числу которых необходимо отнести и родителей как субъектов социального воспитания). Диалог носителей различных ценностных ориентаций, в процессе которого могут продуктивно осваиваться новые, толерантные формы отношений в поликультурном обществе выступает здесь основным содержанием гражданского патриотического воспитания. Именно такой вид воспитания должен прийти на смену прежней концепции военно-патриотического воспитания, в которой патриотизм отождествлялся с готовностью любой ценой отстаивать одну «абсолютную» систему ценностей. Проект предполагал экспериментальную проверку гипотезы, состоящей в предположении о том, что Содержание и методы воспитания школьников будут эффективны и адекватны ситуации становления поликультурного сообщества России, если: - в целостном воспитательном пространстве школы будут представлены различные социальные группы, являющиеся носителями самобытных культурных ценностей, характерных для Кубанского региона; - между ними будет организовано продуктивное и толерантное взаимодействие как диалог культур в поликультурной среде совместной жизни и деятельности; - будут созданы педагогические условия для рефлексии всеми участниками воспитательного процесса новообразований внутришкольного уклада жизни, возникших в результате взаимопроникновения культурных ценностей различных социальных групп; - воспитательное пространство школы будет открыто для взаимодействия с внешней поликультурной средой.

Раздел: Иное

Проблемы духовности и нравственности интересовали философов Античности: Сократа, Платона, Пифагора, которые размышляли о познании мира, утверждали, что человеку, прежде всего, необходимо постоянное духовное совершенствование. Идеи Античности продолжили мыслители средневекового Востока Аль-Фараби, Ю. Баласагунский, М. Кашгарский, А. Яссави. Только восполнив во многом утраченные знания о культуре и её божественном фундаменте – исламе, мусульмане смогут уверенно выстраивать свои созидательные отношения со всеми остальными членами социума. На протяжении многих веков в Крыму накоплен ценный опыт совместного проживания представителей множества этносов, и Крым является уникальным, где возникают и решаются проблемы, характерные для полиэтнических регионов, в том числе в области межконфессиональных отношений. Важнейшим требованием к содержанию курса «Основы исламской культуры Крыма» является усиление теоретического начала — мировоззренческого осмысления изучаемых явлений. Кроме теоретических методов следует ориентироваться и на практические — участие школьников в тожественных и культурных мероприятиях, посвященных традиционным мусульманским праздникам и событиям, посещение исторических и религиозных памятников. Немаловажная роль в этом, также, принадлежит благотворительным мероприятиям — помощь больным и престарелым, участие в восстановлении памятников исламской культуры. Учебный курс «Основы исламской культуры Крыма» является культурологической дисциплиной, предметом, который является определяющим в развитии личности, закономерности отношений. Методы организации и осуществления учебно-воспитательного процесса, способствующей духовно-нравственному развитию учащейся молодежи, предполагает также привитие основных норм как исламской, так и всеобщей этики и гуманизма. В соответствии с требованиями к результатам освоения образовательной программы курса «Основы исламской культуры Крыма», положениями Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России, преподавание курса «Основы исламской культуры Крыма» должно быть направлено на достижение обучающимися комплекса личностных, метапредметных и предметных результатов. Данные результаты и их достижение возможно при непосредственном использовании практической части изучения курса.